Pacifisme NU

Website van Dr. Gerald Russelman over een eigentijdse vorm van pacifisme
Skip to content
  • Home
  • Het doel van deze website
    • Streven naar een samenhangende theorie
    • Uitgangspunten
    • Hoe consequent moet een pacifist zijn?
  • Oorlogsmechanismen
    • Verschillende soorten oorlogen
    • Twaalf oorlogsmechanismen
      • Toelichting bij het concept vergeldingsreflex
        • Verdere toelichting (voor theoretici)
      • Is de vergeldingsreflex slechts een reactie of is het gedeblokkeerde agressie met eigen “energie”?
    • De (zes) fasen van een oorlog
    • De geweldsdynamiek in de geschiedenis
      • Wie is begonnen? De interpunctie van de gebeurtenissen
    • De verwisselbaarheid van militair geweld en andere vormen van geweld
      • Waar komt de energie van de EU vandaan?
    • Het ontkennen van geweldsescalatie om de medeverantwoordelijkheid af te schuiven
  • De houding tegenover de vijand
    • Drie standpunten van waaruit je de relatie wij↔vijand kunt bezien
    • De traditionele houding van een land tegenover andere landen
    • Het verbod/taboe op het willen begrijpen van de vijand
      • De houding tegenover de vijand in de Bijbel
    • Wie de vijand niet wil begrijpen is veroordeeld tot nepnieuws
    • De onterechte minachting voor appaisementpolitiek
    • De imperiumbouw van de EU is een bedreiging voor de vrede
  • Het conflict EU-Rusland
    • De uitbreiding van de EU en de voormalige Sovjet-Unie
    • Het uiteenvallen van de Sovjet-Unie en de privatisering
    • De aanvankelijke reactie van het westen
    • De toezegging de NAVO niet uit te breiden naar het oosten
    • De NAVO-bombardementen op Servië
    • Poetins strijd tegen de oligarchen
    • De annexatie van de Krim door Rusland
    • Het treiteren en dwarszitten van Poetin
  • Het conflict met de islam
    • Historisch en religieus gezien is de islam een vijand
    • Organisatievormen van de islam
    • Haten ze ons? I
    • Haten ze ons? II
    • Leren van vroegere godsdienstoorlogen
  • Enkele aspecten van de islam
    • De salat, de vijf maal daagse lofprijzing van Allah
    • Muzikale aspecten van de salat
    • De salat en het christelijke gebed
    • De dialoog aangaan – gedragsregels
  • Gedragsregels t.a.v. de islam
    • 1. Niet reflexmatig reageren
    • 2. Probeer te begrijpen (dat is géén verraad aan eigen principes)
    • 3. Ontken niet de goede dingen in de islam
    • 4.1 Erken eigen fouten (het verleden)
    • 4.2 Erken eigen fouten (het heden)
    • 5. Formuleer expliciet wat we willen verdedigen
    • 6. Benoem de bezwaren tegen de islam
    • 7. Kom de islam niet verder tegemoet dan wat de waarheid toelaat
  • Heikele kwesties
    • De situatie van “jij of ik” aan het front
    • Is een “terrorist” een vijandelijke soldaat of een crimineel?
    • Karikaturen van Mohammed
    • Islamisering door immigratie
  • Verwante artikelen
  • Reeks korte studies
    • Inhoud
    • 1. De beladen term “pacifisme”
    • 2. Gewetenspacifisten en politieke pacifisten
    • 3. Spontaan ontstaande oorlogen en oorlogen als schakel in een keten
    • 4. De keten van grote Europese oorlogen
    • 5. De schuldvraag bij een keten van uit elkaar voorkomende oorlogen
    • 6. Wanneer kun je spreken van collectieve schuld?
    • 7. Schuld door deelname aan een criminele organisatie
    • 8. De (ongeoorloofde) beschuldiging “by association”
    • 9. Oorlog is vaak geen strijd tussen “goed” en “kwaad”, maar tussen twee verschillende vormen van “goed”
    • 10. Oorlog geeft zin aan het leven
    • 11. Ook voor pacifisten geldt dat oorlog zin geeft aan hun leven
    • 12. Oorlog dwingt de mens tot activiteit
  • Boekrecensies
    • Van Uhm: Ik koos het wapen
    • De Graaf: Heilige strijd
    • PKN: Van migrant tot naaste
    • Joram van Klaveren: Afvallige
  • Contact

Het doel van deze website

Inhoud
 
1.  Streven naar een samenhangende theorie
2.  Uitgangspunten
3.  Hoe consequent moet een pacifist zijn?
x
x
x
x
x
x
x
x
x
x

Wat is vrede?

Volgens Wikipedia is vrede “een heilzame toestand van rust en harmonie en de afwezigheid van stoornis, twist of strijd.” Deze definitie heeft het nadeel dat hij vrede (pax) voorstelt als eentonig en saai. Een dergelijke vrede is op den duur ondraaglijk vervelend en doet de mensen, vooral de jeugd, verlangen naar avontuur en sensatie. En dat leidt dan vaak weer tot de volgende oorlog. Wie vrede wil doet goed te zoeken naar alternatieven voor de dramatiek en de spanning van de oorlog. Bijvoorbeeld in wetenschap, muziek, reizen of sport.

Middeleeuwse bouwlieden

Grootse, gezamenlijke activiteiten, zoals het bouwen van kathedralen, zouden kunnen dienen als alternatief voor het voeren van oorlogen.

Recent Posts

  • Het doel van deze website
  • 12. Oorlog dwingt de mens tot activiteit
  • 11. Ook voor pacifisten geldt dat oorlog zin geeft aan hun leven
  • 10. Oorlog geeft zin aan het leven
  • 9. Oorlog is vaak geen strijd tussen “goed” en “kwaad”, maar tussen twee verschillende vormen van “goed”

Archives

  • April 2021
  • February 2018
  • January 2018
  • February 2017
  • April 2016
  • January 2015
  • December 2014
  • November 2014
  • September 2014

Categories

  • Geschiedenis
  • Moraal
  • Over pacifisme
  • Politiek
  • Uncategorized

Meta

  • Log in
  • Entries feed
  • Comments feed
  • WordPress.org

Recent Comments

    Proudly powered by WordPress